筆下有乾坤 壺中見精神
——報人與茶的風(fēng)云際會
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建國家。面對民族危亡，中國人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊。有些人直接拿起了武器，而報人們則揮動起如椽大筆，一篇篇振聾發(fā)聵、激昂慷慨的文章見諸報端，成為喚醒民族靈魂、沸騰愛國情懷的利器。
提筆落墨之際，茶始終是報人們的精神伴侶。作為中華文化的杰出代表，茶歷史源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵博大精深，中華茶道一以貫之、傳承有序。中華報人更是將茶道精神演繹得分外瑰麗，茶香不僅滋養(yǎng)了報人精神，他們還以茶為筆寫春秋。筆下有乾坤，壺中見精神，報人的筆端洶涌澎湃的不僅是對理想生活的追求，更是對中華民族偉大復(fù)興的翹盼。
章太炎(1869—1936年)的愛茶可以用癡迷來形容。1906年他參加同盟會，主編同盟會機(jī)關(guān)報《民報》，1911年上海光復(fù)后回國，主編《大共和日報》。
他素愛飲茶，平日里不管有事無事，總是手端一把紫砂茶壺，時不時的啜上幾口，其樂陶陶。
章太炎(1869—1936年)
1914年，袁世凱復(fù)辟之心昭然若揭，章太炎為民請命決定當(dāng)面質(zhì)問袁世凱。袁世凱避而不見，并把他關(guān)到龍泉寺。章太炎氣急之下宣布絕食，以死抗議。但他補(bǔ)充道：“不過，茶我是要喝的，每天早上你們只要給我泡上一壺茶來就行了，我是絕食不絕茶?！?/p>
后來，有人告訴章太炎：袁世凱是你的死敵，巴不得你死。你絕食死了，豈不是了了他的心愿。章太炎覺得言之有理，隨即停止了絕食。
于右任(1879—1964年)
同樣愛茶如命，還有于右任(1879—1964年)，1909年他在上海法租界創(chuàng)辦《民呼日報》，揭露清政府不顧民生，僅92天就被查禁，再辦《民吁日報》又被查禁。1910年創(chuàng)辦《民立報》，宣傳“三民主義”，成為辛亥革命期間最有影響力的報紙。
享壽85歲的他，雖說堅持“不養(yǎng)生而壽，處塵世而仙”，但平常非常愛喝茶。而且，他在喝茶時加入少量的松針，即所謂的松針茶。松針富含多種氨基酸，與茶融合，既營養(yǎng)又美味，深得于老厚愛。
有一則傳說，于右任曾率陜西靖國軍抗擊北洋軍閥來到?jīng)荜柗绤^(qū)，涇陽茶商們素和于右任交好，紛紛捐錢捐糧。于右任感動地說：“茯磚茶600多年來一直是官方調(diào)控‘茶馬交易’，官方稱其為‘安邊茶’。而今又大力支持革命軍，堪稱‘安國茶’也。”
張季鸞(1888—1941年)
于右任辦《民立報》的時候，一個年僅20歲的小伙子來應(yīng)聘當(dāng)記者。彼時，他剛剛從日本留學(xué)歸來。辛亥革命后，擔(dān)任孫中山先生的秘書，負(fù)責(zé)起草《臨時大總統(tǒng)就職宣言》等重要文件，并且發(fā)出了中國近代報業(yè)史上第一份新聞專電。他就是被譽(yù)為“中國報界宗師”的張季鸞(1888—1941年)。
張季鸞擔(dān)任過《大公報》《中華新報》《民信日報》等報的總編輯。他每天來報館很晚，先看當(dāng)天的報紙，然后喝茶、接待來訪者，與人談?wù)摗?/p>
那時的報紙截稿時間很晚，他總要到每晚各地新聞到來之后，根據(jù)版面空出的大小，再琢磨社評。
他還會邀朋友到辦公室喝茶，談對當(dāng)日新聞的看法，隨后落筆成文。據(jù)說他的社評剛好能填補(bǔ)版面的空缺，做到“不多一字，也不少一字?！?/p>
陳獨(dú)秀(1879-1942年)
1921年中國共產(chǎn)黨成立，這是載入中國史冊開天辟地的大事件。作為“中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一和黨的早期主要領(lǐng)導(dǎo)人”，陳獨(dú)秀(1879-1942年)還是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者、發(fā)起者和主要旗手，早期著名紅色報刊多與陳獨(dú)秀密切相關(guān)。
1912年，袁世凱擔(dān)任大總統(tǒng)后，利用人們的封建愚昧思想，復(fù)辟帝制。陳獨(dú)秀對此深惡痛絕，決定創(chuàng)辦一份雜志，專門批判袁世凱的倒行逆施、傳播西方先進(jìn)的思想文化。
“我花個十年時間辦雜志，應(yīng)該能讓中國人的愚昧狀況大大改觀?！?/p>
陳獨(dú)秀滿懷信心，1915年他在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》。由于是宣傳西方的思想文化，因此雜志的創(chuàng)辦標(biāo)志著新文化運(yùn)動開始。后來，《青年雜志》更名為《新青年》，成為黨中央的理論刊物。
他還主編中國第一份馬克思主義工人刊物《勞動界》周刊、《中國共產(chǎn)黨黨報》、第一個公開發(fā)行的中央機(jī)關(guān)報《向?qū)А分軋蟆Ｍ瑫r，他還是《共產(chǎn)黨》月刊、《前鋒》月刊的主要撰稿人。
2021年，革命歷史題材電視劇《覺醒年代》熱播。在這部電視劇中還原了百年前陳獨(dú)秀的生活場景——他既置身在革命的浪潮中，又無時不刻得徜徉在茶的世界中。
友人來訪、寒暄時要喝茶，與同人吃飯、商討事情時要喝茶，爭論學(xué)術(shù)觀點(diǎn)時要喝茶，籌辦思想啟蒙的雜志時要喝茶，寫文章時更是茶不離手。
李大釗(1889-1927年)
在那個特殊的年代，在探索救國圖存、思想啟蒙的艱難歷程中，茶也是覺醒者的食糧。同為中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一的李大釗(1889-1927年)，不僅是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，也是用報刊宣傳革命、宣傳馬克思主義的新聞大家。
李大釗創(chuàng)造了在中國報刊史上的多個“第一”：第一次出馬列主義研究專號、第一次出勞動節(jié)紀(jì)念號、第一次為報紙首選“每日警語”并開啟中共理論研究的先河……
從1913年到1925年，李大釗先后主編、編輯的報刊達(dá)20多種，為其他報刊撰寫政論、時評、通訊、詩歌等300多篇100多萬字。
他提出的辦報“三個要義”(察其變、搜其實(shí)、會其通)成為后世新聞工作者的寶典，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)新記者需要有史學(xué)研究者的修養(yǎng)，才能用冷靜的頭腦、透徹的觀察去辨識每天發(fā)生的新聞。
1920年3月14日，蔣夢麟、蔡元培、胡適與李大釗(從左至右)在北京西山臥佛寺合影
1913年冬，為探求救國真理，李大釗東渡日本留學(xué)。某日到日本的軍事陳列館參觀，館內(nèi)有許多從中國掠奪的戰(zhàn)利品，每一件都標(biāo)明了來源出處，被日本人夸為國榮。李大釗睹物傷懷，在街頭買下了一件木質(zhì)漆茶盤。中國是茶的故鄉(xiāng)，日本茶道也源自中國，李大釗以此物時刻警醒自己雖身在異鄉(xiāng)，但要飲茶思源、勿忘國恥。
北京的來今雨軒茶社，始建于1915年。1919年7月1日，李大釗等人發(fā)起的“少年中國學(xué)會”就在今雨軒成立，并同步出版《少年中國》月刊。(圖為修繕一新的來今雨軒)
北京的來今雨軒茶社，始建于1915年，是20世紀(jì)上半葉北京城最著名的集茶座、餐館于一身的宴請場所，社會名流都在這里喝茶、聚餐。
1919年7月1日，李大釗等人發(fā)起的“少年中國學(xué)會”就在今雨軒成立，并同步出版《少年中國》月刊。此后，他多次到今雨軒參加各種茶話會，為“少年中國學(xué)會”的發(fā)展出謀劃策。莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來。
2021年6月1日，來今雨軒茶社經(jīng)過修繕布展正式對外開放。感受百年茶社里的紅色印記，當(dāng)年在這里李大釗發(fā)表了著名的演說《庶民的勝利》，點(diǎn)燃了革命志士救國圖存的火種，百年風(fēng)雨之后，我們依然可以為革命先賢的精神所震撼和鼓舞。
成都的街頭茶館(圖源：攝圖網(wǎng))
張恨水(1895-1967年)，原名張心遠(yuǎn)，1914年19歲的張恨水到漢口投靠在報館工作的叔伯張犀草，開始了媒體生涯，自取筆名“恨水”。
1938年抗戰(zhàn)時期，張恨水先生攜妻兒流亡到陪都重慶。一家在郊區(qū)租了三間茅屋居住，二間家人住，一間用作書房，因?yàn)槭敲┎菸蓓?，風(fēng)雨侵襲必漏雨，所以張恨水先生將其書齋戲稱為“待漏齋”。
張恨水(1895-1967年)
這個“待漏齋”是張恨水的書齋，也是他的茶寮。陋則陋矣，時有文友叩訪，增添不少雅趣。老舍、艾蕪、張友鸞等都是常客。好友相聚，各攜一把竹椅坐于屋前，品茗賦詩，談笑風(fēng)生，閑適自得，常常在渾然不覺中時已晚矣，但見月懸峰頂，清輝四溢。
在“待漏齋”的八年歲月中，盡管生活極其艱苦，但張恨水文思泉涌，勤奮筆耕，碩果累累。
他先后創(chuàng)作了《八十一夢》《夜深沉》《水滸新傳》《丹鳳街》《秦淮世家》《傲霜花》《大江東去》《牛馬走》(即《魍魎世界》)《虎賁萬歲》等九部長篇小說，其中部分小說在《新民報》上連載，一時風(fēng)靡大江南北，《新民報》也因此銷量大增。
他擔(dān)任重慶《新民報》副刊主編時，副刊以《最后關(guān)頭》命名，包含著憤慨吶喊的意義。期間三年半的時間里，他在這副刊上寫下了抗戰(zhàn)吶喊文字約百萬字，一千余篇雜文。在他勤奮揮毫的日日夜夜里，伴他助戰(zhàn)的依然是最釅最釅的苦茶。
其時張恨水居住的南溫泉山村聚集了眾多的文人，大都是“文協(xié)”的成員。每每寫作之余，他們也常去茶館。張恨水住所附近有一條河，名叫桃子溝。它的兩岸則住有沙汀、歐陽山、楊騷、梅林、臧云遠(yuǎn)、陳學(xué)昭諸人。
平日暑天上午，各人自管在家中讀書、寫作。午后天熱，若無敵機(jī)轟炸的警報，常會有人在桃子溝河坎上吆喝一聲，諸位文友兼茶友便從“國難房子”中慢慢吞吞地踱出來，相約去茶鋪喝茶去。反正誰得了一筆稿費(fèi)，就由誰掏腰包請客，儼然過作一種有飯大家吃，有茶大家喝的戰(zhàn)時“共產(chǎn)主義”生活。
兵荒馬未亂，國破家未亡。世道到了什么境地，生活還是要繼續(xù)。如果還有那么一絲講究，還能從容地喝一盞茶，就是對殘酷世間最好的告慰。
張恨水在跑警報時依然不忘抱著一把紫陶茶壺，蹲在防空洞里一邊過茶癮，一邊打腹稿想《最后關(guān)頭》文章。這是怎樣的一種報人精神?
抗戰(zhàn)勝利后，張恨水先生離開了重慶。在辭別之際，他滿懷深情地在《新民報》上撰寫了《告別重慶》一文，懷念他的“待漏齋”：“南京失陷，家鄉(xiāng)吃緊的時候，我提一只皮箱，悄悄到了重慶。重慶的霧和山洞，保護(hù)我度過了7年的轟炸;重慶的平價米，充了我6年的饑;南溫泉的草屋，為我擋了8年的風(fēng)雨;南溫泉的山水，溫暖了我8年的襟懷。不是這一些，怎能活到今天，我又怎能不加以感謝?”
來源:茶道CN
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