2017年5月16日，第五屆中蒙俄萬(wàn)里茶道市長(zhǎng)峰會(huì)
目錄
亞歐大地上的歷史之路
文化交流與文明互鑒之路
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的申遺之路
亞歐大地上的歷史之路
一片神奇的樹(shù)葉，聯(lián)結(jié)起亞歐大陸，開(kāi)啟了商品貿(mào)易與文明交流互鑒的“茶葉之路”，這條路就是萬(wàn)里茶道。
萬(wàn)里茶道途經(jīng)如今的中蒙俄三國(guó)，是繼絲綢之路后，于17世紀(jì)末期在亞歐大陸興起，以茶葉貿(mào)易為主的一條國(guó)際商道。當(dāng)初，以晉商為代表的商人在福建武夷山、江西與湖北交界的幕阜山、湖南西部雪峰山、湖北與湖南交界的武陵山等茶源地采購(gòu)茶葉，通過(guò)水陸路從四面八方運(yùn)至長(zhǎng)江之濱的漢口集中，轉(zhuǎn)而向北通過(guò)漢水經(jīng)湖北襄陽(yáng)、河南社旗等地，再用馬、驢、騾、駱駝和人力等運(yùn)輸方式繼續(xù)北上，經(jīng)山西、河北、內(nèi)蒙古多次轉(zhuǎn)運(yùn)后，抵達(dá)中俄邊境貿(mào)易集散地恰克圖，又向西經(jīng)西伯利亞最終到達(dá)俄羅斯圣彼得堡，而后轉(zhuǎn)銷(xiāo)歐洲各地。
由南向北再由東向西跨越亞歐大陸的萬(wàn)里茶道，綿延14000余公里，是繼陸上絲綢之路后又一條聯(lián)通歐亞的人流、物流大通道，也是促進(jìn)東西方經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流的重要紐帶。
萬(wàn)里茶道形成、發(fā)展、繁榮近300年，上世紀(jì)30年代以后因交通運(yùn)輸方式的改變和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化而日漸衰落。曾經(jīng)繁華一時(shí)的商貿(mào)大通道雖已是過(guò)眼云煙，但其留下的遺跡卻凝固在沿線的大地上，成為歷史的永久見(jiàn)證。萬(wàn)里茶道沿線類(lèi)型多樣、內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)，由有形文化遺產(chǎn)和無(wú)形文化遺產(chǎn)兩部分構(gòu)成。有形文化遺產(chǎn)包括古茶園及古村落等茶源地遺產(chǎn)，水陸道路、驛站、路亭、關(guān)口、河流、碼頭、橋梁等交通類(lèi)遺產(chǎn)，廠房、器械、工具等構(gòu)成的加工類(lèi)遺產(chǎn)，歷史街區(qū)、茶亭、茶莊、茶行、茶棧、倉(cāng)儲(chǔ)等商貿(mào)類(lèi)遺產(chǎn)，客棧、騾馬店、票號(hào)、銀行、鏢局、管理機(jī)構(gòu)等服務(wù)性遺產(chǎn)，祠堂、會(huì)館、寺廟、教堂等禮儀類(lèi)遺產(chǎn)，標(biāo)志性建筑、碑刻、摩崖石刻、墓葬等紀(jì)念性遺產(chǎn)，以及采摘工具、加工工具、運(yùn)輸工具、包裝工具、交易工具和茶樣、票據(jù)、茶章、賬簿、路引、合同、公文、手冊(cè)、日記等可移動(dòng)文物。無(wú)形文化遺產(chǎn)則包括茶葉生產(chǎn)、運(yùn)輸、交易過(guò)程中與衣食住行相關(guān)的生產(chǎn)生活習(xí)俗，與茶事有關(guān)的禮儀、宗教儀式、同業(yè)同鄉(xiāng)聚會(huì)、節(jié)日慶典等習(xí)俗和行商日記、票證、票號(hào)、賬本、檔案等文獻(xiàn)，與茶有關(guān)的語(yǔ)言、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)等文化藝術(shù)，與茶事活動(dòng)相關(guān)的地名，以及茶葉品種選擇、種植管理、采摘、制作等傳統(tǒng)技藝。
這些文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了萬(wàn)里茶道開(kāi)拓、發(fā)展、繁榮、衰落的歷史進(jìn)程，真實(shí)地記錄了茶道上的茶農(nóng)、茶商、運(yùn)輸者、管理者、服務(wù)者開(kāi)拓和維護(hù)茶路運(yùn)行的付出與收獲。每處遺跡都是一本厚重的史書(shū)，每個(gè)故事都包涵著創(chuàng)業(yè)者的艱辛。這些遺產(chǎn)，同樣見(jiàn)證了中蒙俄之間的貿(mào)易往來(lái)和文化互動(dòng)，見(jiàn)證了沿線各民族的交往交流交融，對(duì)深入研究中國(guó)茶葉貿(mào)易史、交通運(yùn)輸史、茶文化傳播史以及中外文化交流史具有重要的史料價(jià)值。
萬(wàn)里茶道淬煉出的價(jià)值理念和文化精神，同樣是對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
作為跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨民族、跨國(guó)度的茶葉運(yùn)輸和貿(mào)易路線，萬(wàn)里茶道在開(kāi)拓、發(fā)展、繁榮的艱難歷程中形成了維持運(yùn)行的準(zhǔn)則，凝結(jié)了不同群體共同遵守和認(rèn)同的觀念，萬(wàn)里茶道的核心價(jià)值理念即是“和合天下，恩澤四?！?。
“和合天下”既是茶葉和茶道本身蘊(yùn)含的品質(zhì)，也是萬(wàn)里茶道的先民修身養(yǎng)性、人生追求、處事態(tài)度和行為方式的準(zhǔn)則。中國(guó)茶文化經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，汲取了儒釋道的精髓，形成了天人合一的人文精神，鑄就了“以和為貴”的民族之魂。從茶葉與人類(lèi)個(gè)體的關(guān)系看，飲茶能讓人保持內(nèi)心平和、清靜淡雅，具有修身養(yǎng)性的作用;從茶葉與群體的關(guān)系看，飲茶是一種高雅文明的交往交流方式，能保持人與人之間的友好溝通，促進(jìn)各類(lèi)群體的相互了解，“以茶為媒”“以茶會(huì)友”成為中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的情感聯(lián)絡(luò)方式。萬(wàn)里茶道以茶葉為載體增強(qiáng)了中國(guó)與歐洲各國(guó)的關(guān)系，促進(jìn)了東西方文化交流與文明互鑒。如今，茶外交仍然是國(guó)家交往中一種重要手段。而從茶葉與自然的關(guān)系看，一方面，茶葉是自然界對(duì)人類(lèi)的恩賜，它產(chǎn)于熱帶和亞熱帶濕潤(rùn)的山地，對(duì)土地、溫度、濕度、環(huán)境有嚴(yán)格的選擇性，依賴(lài)于大自然;另一方面，中國(guó)茶道追求“天人合一”，種茶、制茶、飲茶講究自然天成?？梢?jiàn)，和諧、和平、合作是中國(guó)茶文化追求的最高境界，也是萬(wàn)里茶道追求的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。
“恩澤四?！眲t是萬(wàn)里茶道開(kāi)辟的初衷和開(kāi)辟之后帶來(lái)的實(shí)際效應(yīng)。為滿(mǎn)足我國(guó)西北各民族以及俄羅斯乃至歐洲人民的生活需要，同時(shí)通過(guò)茶葉對(duì)外貿(mào)易獲取利潤(rùn)，萬(wàn)里茶道才應(yīng)運(yùn)而生。其實(shí)，它所達(dá)到的最終效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。
茶葉種植給人類(lèi)提供了一種重要的謀生手段。茶葉通過(guò)萬(wàn)里茶道銷(xiāo)往世界各地，擴(kuò)大了山區(qū)居民的收入來(lái)源，尤其是為婦女就業(yè)創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)，從而增加了其經(jīng)濟(jì)收入，顯著提高了婦女地位。目前，全球有60多個(gè)國(guó)家產(chǎn)茶，茶葉產(chǎn)量近600萬(wàn)噸，茶產(chǎn)業(yè)仍是許多不發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民收入和政府財(cái)政的重要來(lái)源。
茶葉為人類(lèi)提供了健康飲品。茶葉通過(guò)萬(wàn)里茶道從中國(guó)傳向俄羅斯及歐洲，滿(mǎn)足了游牧民族日常維生素的需求，也改變了歐洲人喝生水的習(xí)慣，一定程度上阻礙了病菌的傳播。茶葉傳入俄羅斯和歐洲后，飲茶逐漸成為上自貴族、下至平民的一種生活方式。目前全世界有30億人飲茶，茶葉是世界三大飲品之一。
茶葉種植給人類(lèi)提供了綜合利用土地資源的模式。茶葉種植是我國(guó)各族人民積累探索、合理利用山區(qū)土地資源的典型范式。這種方式通過(guò)萬(wàn)里茶道向世界傳播，為人類(lèi)綜合利用山地資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了成功樣本，為人類(lèi)破解環(huán)境污染、資源枯竭難題提供了有益啟示。此外，隨著萬(wàn)里茶道的開(kāi)辟，其沿線催生出諸多市鎮(zhèn)，給沿線國(guó)家和人民帶來(lái)了巨額財(cái)富和新的生活方式。
同時(shí)，各國(guó)、各民族的開(kāi)拓者們?cè)陂_(kāi)辟、維護(hù)、繁榮萬(wàn)里茶道的歷程中，不屈不撓、勇往直前，所淬煉出特有的不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓、合作共贏、誠(chéng)實(shí)守信的“茶路精神”。這種精神既繼承了中華民族以誠(chéng)相待、勤勞勇敢的優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了萬(wàn)里茶道開(kāi)放開(kāi)拓的時(shí)代精神。其價(jià)值理念和文化精神貫穿于萬(wàn)里茶道始終，永遠(yuǎn)銘刻在中蒙俄三國(guó)人民的心靈深處，成為全人類(lèi)永恒的財(cái)富，成為當(dāng)今建設(shè)“一帶一路”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
文化交流與文明互鑒之路
習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類(lèi)命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)?！比f(wàn)里茶道就是典型的文化交流、文明互鑒之路。它既是我國(guó)各民族交往交流交融的紐帶，也是溝通東西方文明互鑒的橋梁。
萬(wàn)里茶道從其茶源地武夷山、幕阜山、雪峰山、武陵山出發(fā)，穿越南方濕潤(rùn)地區(qū)到半干旱、干旱地區(qū)，跨過(guò)山地復(fù)合式農(nóng)耕文化區(qū)、稻作文化區(qū)、旱作農(nóng)耕文化區(qū)、游牧文化區(qū)等不同經(jīng)濟(jì)類(lèi)型，將中國(guó)傳統(tǒng)的幾種主要經(jīng)濟(jì)類(lèi)型區(qū)域緊緊地連接在一起，并延伸到西伯利亞、中亞和歐洲地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了各地區(qū)、各民族的生計(jì)互補(bǔ)和互通有無(wú)。
對(duì)于南方山地茶農(nóng)來(lái)說(shuō)，茶葉是換取糧食和日常生活物資的特產(chǎn)。而對(duì)于我國(guó)北方游牧民族和俄羅斯人、歐洲人來(lái)說(shuō)，茶葉則是不可缺少的生活資料，甚至許多地方都流傳著“寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)茶”“一日無(wú)茶則病”的說(shuō)法，可見(jiàn)茶葉對(duì)于北方以肉奶為主食、缺少蔬菜和水果人群的重要性。唐代以后，南方茶葉就逐步成為我國(guó)北方各民族不可或缺的生命之飲。如安化和羊樓洞壓制的黑茶磚茶，曾是草原上可以充當(dāng)貨幣使用的硬通貨。當(dāng)然，中原和南方各民族也需要把茶葉銷(xiāo)售到北方，換回馬匹、牛羊肉、皮毛等特產(chǎn)，滿(mǎn)足農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)人們的生活所需?？梢?jiàn)，南北方不同經(jīng)濟(jì)類(lèi)型的生計(jì)互補(bǔ)是萬(wàn)里茶道形成的內(nèi)在動(dòng)力，而大規(guī)模的茶葉運(yùn)輸和貿(mào)易，又實(shí)現(xiàn)了互通有無(wú)的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
萬(wàn)里茶道茶源地基本屬于多民族居住區(qū)，武夷山是漢、畬等多民族居住區(qū)，幕阜山是苗、瑤等民族先民活動(dòng)的地方，武陵山是土家、苗、漢、白等多民族繁衍生息的場(chǎng)所，雪峰山是漢、瑤、苗、侗等多民族聚居之地。幾大茶源地種植、加工的茶葉通過(guò)萬(wàn)里茶道運(yùn)送到北方，滿(mǎn)足了北方蒙古族、回族等各民族的生活所需，也實(shí)現(xiàn)了南方各民族生產(chǎn)的價(jià)值。通過(guò)茶葉貿(mào)易，增進(jìn)了南北各民族的了解和互信，實(shí)現(xiàn)了各民族相互認(rèn)同和團(tuán)結(jié)。某種程度上說(shuō)，萬(wàn)里茶道已然成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶，這條紐帶從唐宋開(kāi)啟，并延續(xù)至今。目前，南方民貿(mào)企業(yè)生產(chǎn)的邊銷(xiāo)茶，仍然大批量對(duì)口銷(xiāo)售到北方和西北民族地區(qū)。
一縷茶香，蘊(yùn)含著文化的氣息。萬(wàn)里茶道不僅成為了我國(guó)各地區(qū)、各民族交往交流交融的重要媒介，也作為中西文明交流互鑒的有效載體，將古老的中國(guó)茶文化與各國(guó)歷史文化相結(jié)合，演變成世界各地獨(dú)具特色的茶文化叢。以茶會(huì)友，以茶奉客，是中國(guó)簡(jiǎn)樸而高雅的待客之道。日本的茶道、韓國(guó)的茶禮、俄羅斯的紅茶、英國(guó)的下午茶等，無(wú)不受到中國(guó)茶文化的深刻影響。一片小小的茶葉跨越國(guó)界，成為人類(lèi)共享的財(cái)富。
萬(wàn)里茶道這座橋梁，聯(lián)通中國(guó)與中亞及俄羅斯等歐洲國(guó)家和地區(qū)，推動(dòng)文化交流和文明互鑒。南方茶源地所產(chǎn)茶葉，經(jīng)過(guò)漢、蒙、維、回、滿(mǎn)等各族商人、運(yùn)輸者的艱難轉(zhuǎn)運(yùn)，最終運(yùn)抵俄羅斯及荷蘭、英國(guó)等歐洲國(guó)家。茶葉作為一種保健飲料，17世紀(jì)傳入荷蘭，并迅速成為上流社會(huì)的時(shí)尚飲品。此后又通過(guò)荷蘭傳入英國(guó)，斯圖亞特王朝時(shí)期飲茶儼然成為宮廷生活的一部分。18世紀(jì)飲茶風(fēng)靡英國(guó)，進(jìn)而演變?yōu)橐环N社交手段，并衍生出下午茶習(xí)俗。茶葉經(jīng)蒙古國(guó)北傳至俄國(guó)后，18世紀(jì)末飲茶之風(fēng)遍及社會(huì)各階層，茶葉納入居民生活必需品之列。俄國(guó)人在茶水中加入糖、檸檬、牛奶、乳皮、香草等輔料，形成了獨(dú)特的俄羅斯茶道。
在中國(guó)茶葉向西輸出的同時(shí)，17世紀(jì)中葉,茶葉伴隨歐洲移民傳播到美洲大陸。18世紀(jì)北美出現(xiàn)牛乳和乳酪攙入茶葉飲用的習(xí)俗，美國(guó)則產(chǎn)生了特有的冰茶文化。中國(guó)的飲茶習(xí)俗和茶道、茶藝傳播到世界各地后，逐漸融入當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活乃至文學(xué)藝術(shù)、禮儀制度之中，淋漓盡致地展現(xiàn)了浪漫的休閑情懷、精致典雅的生活態(tài)度，大大提升了人們的文化品位。通過(guò)萬(wàn)里茶道，中國(guó)古老的文化和生活習(xí)俗傳入歐洲，歐洲工業(yè)文明成果也引入中國(guó)，達(dá)到了中西方互通有無(wú)、合作共贏的效果。由此，茶葉長(zhǎng)期扮演著跨越亞歐大陸的文化使者的角色。
習(xí)近平主席創(chuàng)造性地提出“一帶一路”倡議，“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路文明精神得以賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。如今，隨著我國(guó)著力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，中俄茶葉貿(mào)易之路又以新的、更高級(jí)的形式出現(xiàn)——中蒙俄三國(guó)經(jīng)濟(jì)走廊。這既是歷史的延續(xù)，也是新時(shí)代的發(fā)展和創(chuàng)新，不僅是一種新的經(jīng)濟(jì)合作范式和地緣政治需要，更是文化交流和文明互鑒的現(xiàn)實(shí)需要。茶和世界，共品共享，以茶會(huì)友，共品茶香。堅(jiān)守中國(guó)茶文化“和合天下”的價(jià)值理念，共同推動(dòng)人類(lèi)和平和睦發(fā)展。小小茶葉，始終散發(fā)著文化交流和文明互鑒的別樣味道。
構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的申遺之路
萬(wàn)里茶道最初以“茶葉之路”“萬(wàn)里茶路”等名稱(chēng)出現(xiàn)，如美國(guó)作家艾梅霞所著的《茶葉之路》，我國(guó)作家鄧九剛所著的《茶葉之路：歐亞商道興衰三百年》等。2012年6月，“萬(wàn)里茶路文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)”在湖北赤壁市召開(kāi)，就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研討，并通過(guò)《萬(wàn)里茶路文化遺產(chǎn)保護(hù)赤壁倡議》，從此開(kāi)啟了萬(wàn)里茶路文化遺產(chǎn)保護(hù)省際合作模式。2013年3月，習(xí)近平主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院所作的題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流 促進(jìn)世界和平發(fā)展》演講中指出，萬(wàn)里茶道是聯(lián)通中俄兩國(guó)的“世紀(jì)動(dòng)脈”。這有力推動(dòng)了萬(wàn)里茶道申遺工作。
2013年9月，第二屆萬(wàn)里茶道與城市發(fā)展中蒙俄市長(zhǎng)峰會(huì)在內(nèi)蒙古二連浩特市召開(kāi)，來(lái)自中蒙俄萬(wàn)里茶道沿線31個(gè)城市的代表參加市長(zhǎng)圓桌會(huì)議，并簽署《萬(wàn)里茶道沿線城市旅游合作協(xié)議》。期間，中蒙俄三國(guó)達(dá)成“萬(wàn)里茶道是珍貴的世界文化遺產(chǎn)”的共識(shí)，并簽署了共同申遺倡儀書(shū)，聯(lián)合申遺工作提上議事日程。同年同月，由河南省文物局、南陽(yáng)市人民政府主辦的中國(guó)萬(wàn)里茶路文化遺產(chǎn)保護(hù)研討會(huì)召開(kāi)。會(huì)議形成并通過(guò)《萬(wàn)里茶路文化遺產(chǎn)保護(hù)利用賒店共識(shí)》，進(jìn)一步明確了今后文化遺產(chǎn)保護(hù)利用努力的方向。2013年12月，湖北省農(nóng)業(yè)廳、武漢市人民政府共同舉辦“重走萬(wàn)里茶道啟動(dòng)儀式暨‘東方茶港’‘中俄萬(wàn)里茶道’起點(diǎn)立碑揭幕儀式”，確立了武漢在萬(wàn)里茶道的歷史與現(xiàn)實(shí)地位，為其作為牽頭城市承擔(dān)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)打下基礎(chǔ)。此后，“萬(wàn)里茶道”的命名逐漸被學(xué)界、政府部門(mén)所接受。2014年3月，由中華文化促進(jìn)會(huì)主導(dǎo)發(fā)起的“萬(wàn)里茶道協(xié)作體”在北京成立，成為推動(dòng)申遺的重要民間組織。同年5月，萬(wàn)里茶道文化遺產(chǎn)保護(hù)利用座談會(huì)在福建武夷山市召開(kāi);6月，隨著中國(guó)大運(yùn)河成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，文化線路遺產(chǎn)引發(fā)國(guó)內(nèi)廣泛關(guān)注，進(jìn)一步推動(dòng)了萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺工作。2015年至2018年，湖北省文物局牽頭建立包括福建、江西、湖南、河南、山西、河北、內(nèi)蒙古等8省區(qū)協(xié)調(diào)機(jī)制，組織專(zhuān)家考察萬(wàn)里茶道遺產(chǎn)點(diǎn)，撰寫(xiě)申遺文本，并建立起與蒙古國(guó)、俄羅斯聯(lián)合申遺溝通機(jī)制。2019年3月，國(guó)家文物局正式將萬(wàn)里茶道列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，申遺工作取得階段性成果。
萬(wàn)里茶道作為文化線路遺產(chǎn)聯(lián)通了中蒙俄三國(guó)，是沿線各國(guó)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，融入了沿線人民的價(jià)值觀念、精神追求和文化認(rèn)同，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要載體。萬(wàn)里茶道申遺，符合打造文化交流互鑒平臺(tái)的現(xiàn)實(shí)需要，延續(xù)著“絲綢之路”沿途各國(guó)的夢(mèng)想。這一跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想從歷史深處走來(lái)，融通古今，連接中外，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，賦予萬(wàn)里茶道新的時(shí)代內(nèi)涵，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。隨著申遺工作的推進(jìn)，將進(jìn)一步增進(jìn)中國(guó)與蒙古國(guó)、俄羅斯等國(guó)家的傳統(tǒng)友誼，成為新時(shí)代中國(guó)與周邊國(guó)家地區(qū)共同發(fā)展的新紐帶。
萬(wàn)里茶道在新的歷史時(shí)期賦予了新的內(nèi)涵。2014年9月中蒙俄三國(guó)元首會(huì)晤時(shí)，習(xí)近平主席提出：“我們可以把‘絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’同俄羅斯跨歐亞大鐵路、蒙古國(guó)草原之路倡議進(jìn)行對(duì)接，打造中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊，加強(qiáng)鐵路、公路等互聯(lián)互通建設(shè)，推進(jìn)通關(guān)和運(yùn)輸便利化，促進(jìn)過(guò)境運(yùn)輸合作?！痹谥袊?guó)“一帶一路”建設(shè)下，俄羅斯日益注重對(duì)西伯利亞以及遠(yuǎn)東的開(kāi)發(fā)，俄國(guó)境內(nèi)的“茶葉之路”也被視為俄羅斯整體發(fā)展振興不可或缺的一部分。中國(guó)的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和俄羅斯的跨歐亞大通道建設(shè)這兩大戰(zhàn)略成功對(duì)接，為中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系增添了新動(dòng)力，為兩國(guó)經(jīng)濟(jì)注入了新活力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，造福兩國(guó)人民。
萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺是建設(shè)中蒙俄文化廊道的標(biāo)志性文化工程，沿線節(jié)點(diǎn)城市正在抓住申遺機(jī)會(huì)，拓展與茶葉相關(guān)的驛站、古道遺址的內(nèi)涵與外延，搶救茶葉之路上的文物及文化遺跡，搜集與茶葉貿(mào)易相關(guān)的歷史檔案等，盡可能保持其原汁原味，為沿線珍貴文化遺產(chǎn)提供更好保護(hù)并進(jìn)一步增強(qiáng)民眾保護(hù)意識(shí)，推進(jìn)萬(wàn)里茶道的宣傳推薦工作，讓世界更加了解中國(guó)，了解中國(guó)茶文化。這項(xiàng)工作不僅是3個(gè)國(guó)家協(xié)作保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的有益探索，更是深化“一帶一路”建設(shè)的具體實(shí)踐，對(duì)進(jìn)一步提高中國(guó)的國(guó)際影響力，促進(jìn)中國(guó)茶文化和茶產(chǎn)業(yè)的傳承發(fā)展，對(duì)內(nèi)蒙古、河北、山西、河南、湖北、湖南、江西、福建等沿線省區(qū)不斷融入“一帶一路”建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
“和而不同”是中國(guó)數(shù)千年來(lái)的重要價(jià)值取向，“天下大同”是中國(guó)古代理想社會(huì)的最高境界。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”則是全人類(lèi)的理念共識(shí)和奮斗目標(biāo)。茶葉和茶文化雖然起源于中國(guó)，但是她屬于世界，屬于全人類(lèi)。茶葉是基于人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要文化載體，超越了地域、國(guó)家的限制，跨越了不同時(shí)代。萬(wàn)里茶道聯(lián)合申遺將進(jìn)一步凝聚沿線各國(guó)人民的力量和智慧，更加有效地促進(jìn)沿線各國(guó)合作共贏，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
*本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“萬(wàn)里茶道茶業(yè)資料搜集與研究”中期成果(編號(hào)19ZDA179)
作者：
黃柏權(quán) 湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)、萬(wàn)里茶道研究院院長(zhǎng)、萬(wàn)里茶道協(xié)作體副主席
鞏家楠 湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生
來(lái)源：中華文化促進(jìn)會(huì)萬(wàn)里茶道協(xié)作體
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