古代茶人飲茶對水的講究

明代熊明遇《羅芥茶記》云：“烹茶，水之功居大?！睆埓髲?fù)《梅花草堂筆談》說：“茶性必發(fā)于水。八分之茶，遇水十分，茶亦十分矣;八分之水，試茶十分，茶只八分耳!”兩段話，講的都是一個意思：用好水泡較次的茶，茶性會借水而充分顯現(xiàn)出來，變成好茶;反之，用較次的水泡好茶，茶便變得平庸了。

水在茶藝中的地位既然如此重要，因此，從唐代中期藝術(shù)性飲茶蔚成風(fēng)氣以來，擇水、論水、評水，便成為茶界的一個熱門話題。歸納起來，歷代論水的主要標(biāo)準(zhǔn)不外乎二個方面：水質(zhì)和水味。水質(zhì)要求清、活、輕，而水味則要求甘與冽(清冷)。

清，是對濁而言。用水應(yīng)當(dāng)質(zhì)地潔凈，這是生活中的常識，烹茶用水尤應(yīng)澄沏無垢，“清明不淆”。為了獲取清潔的水，除注意選擇水泉外，古人還創(chuàng)造很多澄水、養(yǎng)水的方法，田藝衡《煮泉小品》說：“移水取石子置瓶中，雖養(yǎng)其味，亦可澄水，令之不淆?！薄皳袼袧崈舭资瑤笾?，尤妙，尤妙!”這種以石養(yǎng)水法，其中還含有一種審美情趣。

另外，常用的還有灶心土凈水法。羅庚《茶解》說：“大瓷甕滿貯，投伏龍肝一塊——即灶中心干士也——乘熱投之”。有人認(rèn)為，經(jīng)這樣處理的水還可防水蟲孳生。

蘇東坡有一首《汲江水煎茶》詩，前四句是：“活水還須活火烹，自臨釣石汲深情。人瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜鐺?！蹦纤魏性凇盾嫦獫O隱叢話》中評日：“此詩奇甚!茶非活水，則不能發(fā)其鮮馥，東坡深知此理矣!”

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