在北京故宮里有兩截被鋸成圓柱形、中間明顯被竹篾勒成一個(gè)凹槽的茶柱子，那是故宮的工作人員在清理嘉慶皇帝的遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)的。
發(fā)現(xiàn)這個(gè)茶柱子的時(shí)候，產(chǎn)自湖南安化的千兩茶幾乎已經(jīng)絕跡。故宮工作人員沒(méi)有參照物，只能根據(jù)常識(shí)推測(cè)，認(rèn)為可能是普洱茶，所以就在上面標(biāo)注了普洱的字樣。后來(lái)，隨著安化黑茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和市場(chǎng)知名度的提升，安化千兩茶重新進(jìn)入大眾視野，其制作技藝還被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故宮的工作人員經(jīng)過(guò)對(duì)比研究，才初步認(rèn)定這個(gè)茶柱子應(yīng)該是產(chǎn)自湖南安化的千兩茶。
故宮研究人員了解到原安化縣一位老領(lǐng)導(dǎo)退休以后在專門研究安化黑茶文化，便帶著這一截茶的照片去安化拜訪那位老領(lǐng)導(dǎo)，得到了老領(lǐng)導(dǎo)的肯定，他還把這件事寫進(jìn)了自己的書里。故宮研究人員也對(duì)此做了糾正。如今，我們見(jiàn)到的這張故宮千兩茶照片就是出自于此。
這截茶與嘉慶皇帝有關(guān)。嘉慶皇帝是一個(gè)太平皇帝，在位期間看似沒(méi)有發(fā)生什么大事，但其實(shí)很多事情已經(jīng)暗流涌動(dòng)。乾隆年間，平叛大小和卓叛亂之后，大清的版圖達(dá)到了鼎盛。嘉慶在位時(shí)，古西域其實(shí)也還是不太平，偶爾會(huì)有一些小叛亂。
大清最大的稅收源在江南，但是彼時(shí)江南鹽政已經(jīng)陷入了一個(gè)僵滯階段，給朝廷貢獻(xiàn)的財(cái)稅比重在下降，豢養(yǎng)了一群貪官。這些問(wèn)題是盛世余暉下必然顯露的一些問(wèn)題，嘉慶中晚期的時(shí)候也在試圖解決這些問(wèn)題，于是，他大膽啟用了來(lái)自湖南安化的陶澍。
陶澍在京城做官做到了御史，1815年以后，幾乎是一步一個(gè)臺(tái)階，嘉慶去世時(shí)，陶澍已經(jīng)官至四川兵備道。可見(jiàn)“漢臣”陶澍曾經(jīng)得到嘉慶的重用，將其作為國(guó)之棟梁在培養(yǎng)。
嘉慶皇帝與陶澍之間有著很多不為人知的故事。陶澍出生于湖南著名茶鄉(xiāng)安化，當(dāng)官后將安化茶葉帶到了北京，曾經(jīng)在北京多次邀請(qǐng)友人到家里喝茶，也寫過(guò)許多關(guān)于安化茶的詩(shī)?，F(xiàn)在，嘉慶皇帝的遺物中又出現(xiàn)了千兩茶，這支茶的出現(xiàn)似乎給了我們很多非同尋常的暗示。
故宮珍寶閣里面收藏的御窯茶具不少，皇家的華貴氣質(zhì)，精致得讓你驚嘆。茶是一種生活方式，但也帶著一種隱喻。乾隆和龍井茶的故事流傳得最多最廣。嘉慶一朝有了隱隱的危機(jī)意識(shí)，他朝夕對(duì)著一支千兩茶，培養(yǎng)茶鄉(xiāng)士子陶澍，這也許是為解決當(dāng)時(shí)朝廷財(cái)政危機(jī)的一種特殊的考量。后來(lái)，陶澍果然沒(méi)有辜負(fù)嘉慶皇帝的厚望，就任兩江總督之后，大力推動(dòng)江南鹽政改革，為緩解清政府的財(cái)政緊張狀況做出了巨大貢獻(xiàn)。
?。ū疚母木幾院槟缤恼拢?/p>
原載《安化黑茶》雜志
