最近疫情，被困在鄉(xiāng)下老家。卻發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)下相對(duì)還是比較自由的，疫情也沒(méi)有蔓延至此，才深刻體會(huì)到國(guó)家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略還是非常有必要的。我們是一個(gè)多民族的人口大國(guó)，很難用一種生活模式把所有人聚集起來(lái)，而必須允許不同的生活模式、生活觀念、地域特色共同存在。多元化的生活方式將是未來(lái)發(fā)展的主要方向。
作為地道農(nóng)村人，內(nèi)心非常贊同鄉(xiāng)村振興的路線。我們由于做茶的原因，跑過(guò)全國(guó)很多鄉(xiāng)村，整體來(lái)講，富裕的村鎮(zhèn)基本有三條路線。一是政府引進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)，用工業(yè)產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種模式在沿海一帶比較聚集;二是發(fā)展特色旅游，用旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，這一點(diǎn)四川和云南做的比較好;還有一種是依托當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，深挖并鼓勵(lì)老百姓做傳統(tǒng)深加工，把旅游、產(chǎn)業(yè)、體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從我們膚淺的觀察中，我們發(fā)現(xiàn)，以上三種模式，最有延展性、最不受大環(huán)境影響的可持續(xù)性發(fā)展的路線就是最后一種。比如各大茶葉著名山頭，以及有悠久歷史的特色產(chǎn)品的村鎮(zhèn)，人均收入都高于一般的農(nóng)村。
還是拿我們最了解的云南古樹(shù)茶山作為觀察對(duì)象。在云南，最成功的山寨或者山村，有曾經(jīng)輝煌過(guò)的歷史悠久的老村寨，也有新中國(guó)甚至近十年才發(fā)展起來(lái)的新山寨。不管是老還是新，這些成功的村寨都有很多共同點(diǎn)。一是都有老祖宗流傳下來(lái)的古樹(shù)茶;二是有大量的人學(xué)習(xí)并傳承手工工藝，小范圍內(nèi)形成一種工藝上互相良性競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì);三是政府無(wú)需干涉細(xì)節(jié)，做好成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)并鼓勵(lì)和引導(dǎo)。任何成功都是有條件的，我們見(jiàn)過(guò)一些有古樹(shù)茶的山寨，或者一些茶農(nóng)，有非常優(yōu)質(zhì)的古樹(shù)茶資源，但做茶的技術(shù)非常一般，也不愿意學(xué)習(xí)和提高，所以收入也非常一般。同樣的區(qū)域，如果把茶葉工藝做到一流的家庭或者村寨，茶葉往往賣(mài)的很好，收入自然也高。這也再次反證，努力不一定成功，但不努力肯定不會(huì)成功。無(wú)論是游客還是茶商，上一次茶山都非常不容易，肯定是想花同樣的價(jià)錢(qián)，買(mǎi)最優(yōu)質(zhì)的古樹(shù)茶，不帶任何偏見(jiàn)，只看質(zhì)量與價(jià)格。
我們經(jīng)常從游客的角度看一些富裕的村鎮(zhèn)。如果是以工業(yè)發(fā)達(dá)致富的地方，的確豪車(chē)滿(mǎn)街，但貧富差距也非常大，整個(gè)村鎮(zhèn)給人以冰冷的繁華，沒(méi)有溫度，建筑也偏現(xiàn)代化。如果是純旅游帶動(dòng)的城市，基本是走馬觀花，節(jié)假日人山人海，平時(shí)比較冷清，商家也是主要經(jīng)營(yíng)一些滿(mǎn)足基本需求的快消品，而且商家的流動(dòng)性也很大。只有到了一些有傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的村鎮(zhèn)，哪怕只是做泡菜、牛軋?zhí)?、桂花糕這樣簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)小吃，只要是有多年傳承，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，家家?hù)戶(hù)有絕活。這樣的地方，你就瞬間覺(jué)得有人味，村民的幸福指數(shù)也很高，游客也可以最大程度地滿(mǎn)足深度旅游的需求。當(dāng)你看著一鍋茶葉熱氣騰騰地殺青出來(lái)，香味在三米之外都能令人陶醉，你的消費(fèi)欲就無(wú)形被調(diào)動(dòng)，品鑒的感受也和商場(chǎng)里買(mǎi)回去的茶葉完全不一樣。
現(xiàn)在云南大部分有茶葉的村寨，都可以定制自己喜歡的茶葉。精確到一棵茶樹(shù)，俗稱(chēng)單株。就是如果你到了茶山現(xiàn)場(chǎng)，可以指定一棵樹(shù)，采摘并制作成你的茶葉，雖然不一定是好喝的，但一定是獨(dú)一無(wú)二的。這樣的獨(dú)特形態(tài)在很多茶山都可以做到，前提是大部分茶農(nóng)都要有過(guò)硬的手工工藝，你在茶山住兩天，親自監(jiān)制幾斤自己喜歡的茶葉，不但做了深度旅游，還了解了風(fēng)土人情和茶葉的加工工藝，無(wú)形中你也成了很好的宣傳員。
總結(jié)，有長(zhǎng)期的傳統(tǒng)手工加工產(chǎn)業(yè)，最好是就地取材的村寨，鄉(xiāng)村自然振興。很多鄉(xiāng)村不是不具備這樣的條件，而是沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。一個(gè)產(chǎn)業(yè)的形成，沒(méi)有十年以上的堅(jiān)持是很難成功的。就我們從小到大的經(jīng)歷，我們村從最早發(fā)展蠶桑產(chǎn)業(yè)、到水果產(chǎn)業(yè)、到經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)、到竹業(yè)、到水稻產(chǎn)業(yè)等等，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)持下來(lái)的，看看山那邊的蒙頂山，從來(lái)只有一個(gè)產(chǎn)業(yè)，那就是茶業(yè)，還有不遠(yuǎn)的一個(gè)村，從來(lái)也只有一個(gè)產(chǎn)業(yè)，那就是做根雕產(chǎn)業(yè)，長(zhǎng)期下來(lái)，都比我們幸福。所以研究一圈，又回到了孔子說(shuō)的那句起點(diǎn)：“君子立恒志，小人恒立志。”俗世的成功學(xué)，這句話總結(jié)的最完美了。
來(lái)源：古樹(shù)迷宗茶業(yè)
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