茶道哲學(xué)研究所哲學(xué)家茶座第十七講:茶儒一體的價(jià)值觀

茶道哲學(xué)研究所哲學(xué)家茶座第十七講:茶儒一體的價(jià)值觀

1閱讀 2019-05-12 02:15 活動(dòng)

茶道哲學(xué)研究所哲學(xué)家茶座第十七講

茶儒一體的價(jià)值觀

?2019年5月7日,由中國(guó)人民大學(xué)茶道哲學(xué)研究所舉辦的哲學(xué)家茶座第十七講在中國(guó)人民大學(xué)音樂廳如期召開。本次講座邀請(qǐng)到的嘉賓是來自于臺(tái)灣的茶文化界泰斗范增平老師。他擔(dān)任臺(tái)灣中華茶文化學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),是最早將現(xiàn)代茶文化傳入大陸的使者。此次講座由茶道哲學(xué)研究所所長(zhǎng)李萍教授主持,來自中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院的師生,以及大益茶道院的部分工作人員、特邀嘉賓等各界愛茶人士近百人參加了活動(dòng)。


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圖1主講人:范增平先生


范老師此次講座的題目是“茶儒一體的價(jià)值觀”,重在以宏觀的方式闡述茶文化,主要探討茶文化內(nèi)涵中茶與儒的關(guān)系。范老師先從中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史講起,并將其置于博大精深的整個(gè)中國(guó)文化的背景下予以闡釋。范老師認(rèn)為,茶文化的者需體系是由身、心、靈三個(gè)方面綜合而成,以道、儒、禪構(gòu)成其核心?!安枞逡惑w”對(duì)應(yīng)的就是“心”的部分,“茶”與“儒”在歷史發(fā)展中逐漸結(jié)合形成“茶儒”。“茶”藉著“儒”,包括儒學(xué)、儒家建立了禮儀學(xué)說,使茶文化得以傳承發(fā)展。


接下來,范老師談了傳統(tǒng)中國(guó)的價(jià)值觀。他指出,傳統(tǒng)中國(guó)講的“價(jià)值觀”不是個(gè)人感官的價(jià)值,而是身為“人”共同的價(jià)值,是心靈、道德上的價(jià)值。人不僅要超脫動(dòng)物的本性,追求心靈的價(jià)值,還要強(qiáng)調(diào)人本意義,對(duì)社會(huì)和國(guó)家有所貢獻(xiàn)。這才是價(jià)值觀的真正含義所在。貫穿在中華茶文化和中華茶道之中的精髓就是誠(chéng),感通茶儒一體就是要在誠(chéng)的基礎(chǔ)上按照理性的思考、沉著的修養(yǎng)、堅(jiān)毅的精神和正義的行為進(jìn)行操持。只有如此,才能領(lǐng)受茶儒成道,培養(yǎng)出喝茶的高品位氣質(zhì),培養(yǎng)出純真無邪、純情柔順、純正適當(dāng)?shù)木悠犯瘛?/strong>


最后,范老師總結(jié)了“茶儒一體”的價(jià)值觀所體現(xiàn)的四個(gè)方面:其一是道德習(xí)慣,堂正處事。其二是理氣和中,圓融生活。其三是格物致知,安身立命。其四是禮儀之邦,文明社會(huì)。茶因儒而不朽,儒因茶而清高,茶儒一體是中國(guó)茶文化的主軸,是中國(guó)文化的重要組成部分。有風(fēng)范的茶人,一定是引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣的君子,最后達(dá)到凈化心靈、美化社會(huì)、文化世界的茶道教化境界。


圖2:我所所長(zhǎng)李萍教授向范老師贈(zèng)送紀(jì)念品


整個(gè)講座持續(xù)了近四個(gè)小時(shí),盛況空前。年逾74歲的范老師始終意興盎然,毫無倦怠之態(tài),毫無保留地把他幾十年來對(duì)茶道的體悟做了深入淺出的闡釋,為大家?guī)砹艘淮尉竦氖⒀?。在互?dòng)環(huán)節(jié),范老師耐心詳細(xì)地回答了大家在茶道方面的疑問,為此次講座畫上了圓滿的句號(hào)。


圖3:部分聽眾與范增平先生合影留念


最后大家合影留念,在記錄下這個(gè)珍貴瞬間的同時(shí),也表達(dá)了進(jìn)一步推廣和弘揚(yáng)中華茶道的美好愿望。

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