茶書分享我的人文普洱第五輯 親歷臺灣普洱

茶書分享我的人文普洱第五輯 親歷臺灣普洱

13閱讀 2019-08-29 01:09 書籍



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普洱茶在臺灣茶人的眼里,意味著的是智慧,是玄機,是采天地之正氣,歷歲月之磨煉,得自然之造化始成的茶中圣品。



飛機從昆明巫家壩機場騰空而起,在滇池上空劃了個美麗的圓弧,轉頭朝東方飛去。這一天是2004年6月22日,農(nóng)歷的五月初五,中國人傳統(tǒng)的端午節(jié)。作為中國茶人聯(lián)誼會訪問團的一名成員,我此行先到香港,然后與訪問團的其他成員會合之后,到合灣參加那里的制茶公會成立五十周年慶祝大會。透過飛機的弦窗,陽光照射下的云南大地,安靜、祥和,以往層巒疊障蒼茫雄渾的群山,此時格外的平整柔軟。看上去,與陶淵明筆下“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”的桃花源沒有什么兩樣。? ? ? 飛機下這塊向遠方鋪展開去的土地,是茶葉最重要的原產(chǎn)地,也是最為純正的普洱茶的故鄉(xiāng)。千百年來,從這里生產(chǎn)出來的普洱茶,流散到世界各地,滋潤了一代又一代人的生命。而從云南到香港再到臺灣,這條線路既是普洱茶通常行走的線路,更是普洱茶從藏于深的小家碧玉,成長為風靡海外的大家閨秀的歷史線索。在茶界,有“普洱茶產(chǎn)于云南,存于香港,發(fā)揚光大在臺灣”之說。香港地區(qū),清代以來一直是云南普洱茶銷往南洋一帶的集散地,而那里的人們似乎也特別認同普洱茶。香港的一家茶坊中,有一副對聯(lián):“普洱鐵觀音松濤烹雪醒詩夢,龍井碧螺春竹院彌香蕩濁塵”。對聯(lián)將普洱茶尊為第一,可見其在香港茶界的地位。當然,真正把普洱茶進行推廣和深挖其內(nèi)涵的還是在臺灣。據(jù)臺灣的茶人介紹,20世紀70年代開始,隨著臺灣經(jīng)濟的迅速發(fā)展,香港式的茶樓餐飲業(yè)在臺灣不斷涌現(xiàn),而那些在茶樓里消費的客人首選的茶葉,大部分是普洱茶?,F(xiàn)在,從臺北到臺南,普洱茶成了數(shù)以千計茶莊的主角。


普洱茶在臺灣備受推崇,與其特有的保健功效是分不開的。近年來,普洱茶生津、止渴、解暑、利尿、防癌、降血脂、防治高血壓與冠心病的功效,逐漸被科學試驗和普洱茶愛好者的品茗實踐所證實。另一方面,優(yōu)質的普洱茶愈陳愈香的特質,那因時光的累積而彌漫著的香氣與韻味,是其他種類的茶葉不具備的。對于一個靜心品茗的人來說,還有什么比喝到陳年普洱茶,與過去一段歲月重逢更讓人快樂和滿足呢?今天的臺灣,談論普洱茶、喝普洱茶,收藏普洱茶已成了時尚,人們將其看成是內(nèi)涵豐富的歷史典籍,是值得珍藏玩味的藝術品。茶人們常常聚在一起切磋普洱茶藝,探討普洱茶文化,感受普洱茶真性。如果說普洱茶在產(chǎn)地云南,還只是人們居家生活不可或缺的必需品,那么到了合灣以后,它卻在短短幾十年間,從“生活”上升到了“藝術”。在臺灣期間、我們一行在臺北等地、多次參加當?shù)夭枞私M織的茶文化座談會、品茗會、大家各抒己見、真誠相待、茶成了大家共同的語言。對于茶,臺灣茶人有著自己獨特的理解,他們將綠茶比喻為不識愁味的輕狂少年,將紅茶比喻為艷光四射的俏舞者,將烏龍茶比喻為豐姿綽約的成熟貴婦,將鐵觀音比喻為剛毅果決的俠士,而對于來自云南的普洱茶,則將其喻為學富五車的智者。的確,普洱茶在臺灣茶人的眼里,意味著的是智慧,是玄機,是采天地之正氣,歷歲月之磨煉、得自然之造化始成的茶中圣品。此次的臺灣之行,還讓我有幸看到了龍馬同慶號、雙獅同慶號、福元昌、鴻昌號、可以興、文革磚、紅印、綠印、班禪緊茶等普洱茶珍品,那真是一段段被保存下來的歷史,是被時間凝固了的藝術,對于我這個普洱茶生產(chǎn)者來說,它還是我他鄉(xiāng)遇到的故交,讓我感到一種神圣的邂逅和生命的相約。


也許是普洱茶自身所包含的藝術特質,使得臺灣經(jīng)營普洱茶的茶莊,都顯得別具一格。我所到過的那些茶莊,無論是整體風格的設計、普洱茶外在的包裝還是普洱茶擺放與收藏的方式,都各不相同,獨具匠心,體現(xiàn)著不同的茶莊主人對藝術、對人生的不同理解。因此,我強烈地感受到在臺灣,普洱茶已經(jīng)不是普通的飲品,而是一種傳承茶文化的活載體。這里的不少普洱茶莊,與其說是在經(jīng)營一種飲品,不如說是在經(jīng)營一種文化。? ? ?是的,在喧囂的都市中,一座典雅的普洱茶莊,常常能營造出一片幽靜的所在。在茶莊里品茗,不僅僅是為了解渴,也是在品情、品理、品德,于普洱茶那塵封的歷史中,感悟人生哲理。從這個角度來看,每一座普洱茶莊,都可以說是我們靈魂的家園和精神的息壤,而對日漸紛繁浮躁的城市來說,那些深藏于高樓之間的一座座小小的普洱茶樓,仿佛有一種神奇的力量,可以讓車水馬龍的城市突然安靜下來。? ? ?如果說對其他的茶,人們追求的是“青春”的滋味,那么對普洱茶而言,它打動人的則是歲月的滄桑,是時光流逝之后沉淀下來的那一份厚重與從容。相對于其他的茶類,普洱茶比較容易保存,只要不潮不露,不受雜味影響、它便能與歲月同在。因此有人把普洱茶稱為“活的有機體”。的確,普洱茶茶體制作完成以后,它的內(nèi)部仍然進行著“靜悄悄的革命”一樣的后發(fā)酵,這也讓藏茶者在收藏的過程中,成為了普洱茶的制作者。


? ? ?普洱茶可飲與可藏的特性,還使每一批普洱茶生產(chǎn)出來以后,隨著時間的推移會越來越少,也越來越老,同時也越來越具有典藏價值,被人們稱為“可以喝的古董”。當然,這樣的典藏價值,是建立在普洱茶的至真、至誠、至凈基礎上的。如果一個茶人用十年二十年的光陰來收藏一批普洱茶,最終卻因源頭上品質與衛(wèi)生不過關而功虧一簣,那會怎樣的失望與無奈啊!錢花出去了可以再掙,而流逝的時光誰能將它挽回?作為普洱茶的一線生產(chǎn)廠商,到臺灣感受那里的普洱茶文化之后,我領悟到了生產(chǎn)優(yōu)質的普洱茶,必須做精做細,必須讓茶道之真、人道之誠、商道之信充分融合,才可能讓生產(chǎn)出來的普洱茶,在漫長的時光中,修煉出內(nèi)斂、包容、厚重的品格來。



1.作者參加中國茶人聯(lián)誼會訪問團赴臺灣考察

2.作者參加赴臺考察團到唐人工藝參觀

3.作者在臺灣王有記茶莊

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