吳覺農(nóng)，一個響亮而又閃耀的名字，如一味雋永的茶，芳澤滿園，馨香滿天。
吳覺農(nóng)，一位偉大而又永恒的茶人，如一首嘹亮的歌，一脈天風(fēng)，薪盡火傳。
2024年4月14日，是“當(dāng)代茶圣”——吳覺農(nóng)先生誕辰127周年的日子。為深切緬懷吳覺農(nóng)先生，更好地傳承弘揚先生的茶人精神、茶學(xué)思想，浙江省紹興市上虞區(qū)，上海市，廣東省英德市等地均舉辦了相關(guān)紀(jì)念活動。
浙江上虞:敬獻(xiàn)新茶 緬懷茶圣
與會茶人向吳覺農(nóng)敬奉上虞翠茗新茶。
4月14日，位于上虞區(qū)的吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研究會組織15名茶界人士來到上虞區(qū)革命烈士陵園祭拜吳覺農(nóng)先生。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山體上巨大的“龍山”二字恰是吳覺農(nóng)先生生前為家鄉(xiāng)所題?！爱?dāng)代茶圣”吳覺農(nóng)之墓便位于山中的蒼松翠柏中。與會人員冒著大雨登上龍山，在吳覺農(nóng)墓前舉行紀(jì)念活動，緬懷先生業(yè)績，并敬上一杯芬芳的上虞翠茗新茶。
上海：鄭重宣誓 賡續(xù)精神
4月14日，由上海海納吳覺農(nóng)茶文化博物館、上海四海壺具博物館聯(lián)合主辦的“當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)誕辰127周年”紀(jì)念活動在上海市嘉定區(qū)百佛園舉行。
與會茶人向吳覺農(nóng)塑像宣誓。
活動伊始，上海海納吳覺農(nóng)茶文化博物館榮譽館長馬力發(fā)表致辭，與會人員分別向當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)塑像敬茶。最后，所有與會人員向吳覺農(nóng)塑像宣誓，表示要為中國茶業(yè)事業(yè)不懈奮斗。開封市語哲茶文化博物館、開封市清明上河圖研究會茶文化專委會和上海豫覺文化旅游發(fā)展有限公司等單位代表分別向吳覺農(nóng)塑像敬獻(xiàn)花籃。
祭拜活動結(jié)束后，所有與會人員參加了紀(jì)念“當(dāng)代茶圣”——吳覺農(nóng)先生誕辰127周年座談會。上海茶葉學(xué)會原秘書長周星娣，上海海納吳覺農(nóng)茶文化博物館館長金萍珍，博物館理事胡軼喆，文化交流部主任蔡杰，志愿者季奕梅等分別發(fā)表感言。上海海納吳覺農(nóng)茶文化博物館志愿者、畫家高峰將自己精心繪制的吳覺農(nóng)油畫像無償捐贈給博物館。金萍珍表示感謝，并為其頒發(fā)捐贈證書。
廣東英德：舉辦座談 探討思想
4月14日，當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)誕辰127周年紀(jì)念活動暨吳覺農(nóng)茶學(xué)思想研討茶會在廣東省英德市紅旗茶廠隆重舉行?；顒佑蓞怯X農(nóng)茶學(xué)思想研究會主辦，英德科創(chuàng)小鎮(zhèn)、英德市智圓職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)校、英德品無界茶業(yè)有限公司承辦。
與會茶人向吳覺農(nóng)鞠躬致敬。
紀(jì)念會由英德市智圓職業(yè)技術(shù)學(xué)校校長劉永濤主持。與會嘉賓共同緬懷吳覺農(nóng)，探討吳覺農(nóng)茶學(xué)思想。會上，和君集團(tuán)和茶文旅董事長、央視《大地講堂》主講人蔣同代表主辦方作《知行合一，吳覺農(nóng)的茶學(xué)思想和實踐》主題分享。廣東省茶葉學(xué)會研究員黎健龍，國茶農(nóng)業(yè)董事長、暨南大學(xué)優(yōu)凈值研究院校董張惠婷，英德市職業(yè)技術(shù)學(xué)校副校長任新春，英德市第二中學(xué)茶藝?yán)蠋熇罹S瑋，英德市政協(xié)副主席林超富，英德市融媒體中心副主任謝素芳，廣州科德投資有限公司總經(jīng)理蘇劍良，廣東省茶葉行業(yè)協(xié)會秘書長邵巍作了分享。
據(jù)了解，1958年英德紅旗茶廠建成投產(chǎn)，并實現(xiàn)了茶葉生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化和出口創(chuàng)匯，所創(chuàng)外匯用于國家建設(shè)，這一成果是建國后吳覺農(nóng)構(gòu)建全國茶葉產(chǎn)銷體系中的重要一環(huán)。因此，在英德市紅旗茶廠舉辦吳覺農(nóng)127周年誕辰紀(jì)念活動具有特別意義。
1989年《茶經(jīng)述評》出版，國務(wù)院原副總理陸定一為《茶經(jīng)述評》作序稱：“吳覺農(nóng)先生的《茶經(jīng)述評》就是‘20世紀(jì)的新《茶經(jīng)》’，吳覺農(nóng)先生畢生從事茶業(yè)，學(xué)識淵博，經(jīng)驗豐富，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，目光遠(yuǎn)大，剛直不阿。如果說陸羽是‘茶神’，那么說吳覺農(nóng)先生是當(dāng)代中國的‘茶圣’，我認(rèn)為他是當(dāng)之無愧的?！?/p>
100年前，吳覺農(nóng)先生是27歲的翩翩青年。那時的他，在日本專攻茶學(xué)之時發(fā)表萬余言的《茶樹原產(chǎn)地考》，系統(tǒng)的批駁了當(dāng)時流行的“茶樹原產(chǎn)印度”及其他錯誤觀點和學(xué)術(shù)偏見，并列舉大量材料，有力地證明茶樹原產(chǎn)于中國。在災(zāi)難深重的舊中國，吳覺農(nóng)的茶學(xué)論著更多地集中在探討和揭示華茶衰退的原因與病根，提出改革茶業(yè)振興茶業(yè)的設(shè)想方案，他就撰寫發(fā)表長達(dá)兩萬余言的《中國茶業(yè)改革方準(zhǔn)》，成為了中國最早的茶業(yè)改革方案。針對茶業(yè)從興旺走向衰落的時弊，列舉大量事實，尖銳指出這是當(dāng)時政治腐敗與不能利用科學(xué)的必然結(jié)果，提出從培養(yǎng)茶業(yè)人才，改革產(chǎn)、制、銷，建立各級茶業(yè)改良和管理機(jī)構(gòu)，以及經(jīng)費籌措等方面改革來振興華茶。
早年的吳覺農(nóng)開創(chuàng)多個“首創(chuàng)”。為振興茶葉經(jīng)濟(jì)，維護(hù)華茶在國際市場上的聲譽，改善茶農(nóng)的生活狀況，他做了多方面的努力。他率先對中國茶業(yè)經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易進(jìn)行宏觀研究，首創(chuàng)茶葉出口口岸和產(chǎn)地檢驗制度;在浙江、安徽、江西等產(chǎn)茶省成立茶葉試驗場和茶葉改良場;首次提出中國茶業(yè)復(fù)興計劃;創(chuàng)立中國第一個國家級茶葉科研機(jī)構(gòu);創(chuàng)建新中國第一家茶葉專業(yè)公司;創(chuàng)辦中國歷史上第一個茶學(xué)系。
晚年的吳覺農(nóng)，依然在茶領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。1983年10月，他親自到杭州參加“茶葉與健康、文化研討會”并在講話中說：“這次會是一個創(chuàng)舉，茶與醫(yī)藥、文化相結(jié)合前景非常廣闊”。事實證明，中國茶文化活動從此蓬勃發(fā)展;1989年，在吳覺農(nóng)逝世前一個月，在家人的陪同下，親自去北京民族文化館參加首屆“茶與中國文化展示周”展覽，并發(fā)表了他生前最后一次關(guān)于“三農(nóng)”的談話：“我一生當(dāng)中，最關(guān)心的是農(nóng)民的生活和他們的生產(chǎn)?，F(xiàn)在的農(nóng)村里，茶農(nóng)還有許多困難，希望你們到農(nóng)村里去看看，去幫助他們解決困難?！边@與現(xiàn)在正在實踐的“三產(chǎn)融合”“鄉(xiāng)村振興”有著高度的吻合，不可謂是一種專業(yè)的前瞻。
我們紀(jì)念茶圣吳覺農(nóng)先生是因為他是中國當(dāng)代茶界的一面旗幟。他是一百多年以來，中華民族爭取華茶復(fù)興的代表人物，是他的《中國茶業(yè)改革方準(zhǔn)》推動了華茶的與時俱進(jìn);是他的“中國農(nóng)民問題”最早關(guān)注了“三農(nóng)問題”;是他的“中國茶業(yè)復(fù)興計劃”發(fā)出了實現(xiàn)“華茶夢”的第一聲吶喊;是他主編的《茶經(jīng)述評》對自唐以來茶葉的演變與發(fā)展，從經(jīng)驗到理論作了系統(tǒng)的總結(jié)，為研究茶史鋪平了道路。
吳覺農(nóng)先生胸懷壯志，追求真理，改革創(chuàng)新，愛國興茶，為祖國茶業(yè)做出了歷史性的突出貢獻(xiàn)!他是我國茶史考證和茶政改革者;茶葉外貿(mào)踐行者;茶葉出口產(chǎn)地檢驗創(chuàng)始人;茶業(yè)高等教育開創(chuàng)者;茶葉科研開拓者。在他終身一以貫之的努力奮斗下，考原產(chǎn)地、正名分;建實驗場、興實業(yè);培養(yǎng)人才、辦高校;科技興茶、再崛起;睡獅驚醒、振雄風(fēng);使中華茶業(yè)得以迅猛發(fā)展。
出品：中華合作時報·茶周刊全媒體
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