《普洱茶原產(chǎn)地：西雙版納》+ 《中國(guó)普洱茶：古六大茶山》+《茶出銀生城界諸山——無(wú)量山》
《普洱茶原產(chǎn)地：西雙版納》
15座古茶山、幾百個(gè)村寨、無(wú)數(shù)的歷史事件與鮮活的茶農(nóng)，在一本書(shū)里，在作者的腳步下與筆下悉數(shù)入鏡，曾經(jīng)的轟轟烈烈，都如瀾滄江江水一般滾滾而去，變得如一杯普洱茶，既有韻味，又帶著閱盡人間滄桑的平和以及對(duì)西雙版納普洱茶未來(lái)無(wú)限的美好期許。
沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有傷害!對(duì)比了作者在普洱茶原產(chǎn)地：西雙版納的旅程，對(duì)于很多普洱茶入門(mén)者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一萬(wàn)點(diǎn)的暴擊;作者的旅程，才是我們渴望的茶之路，豐富而奢侈得讓很多人此生無(wú)法企及。作者所探尋的每一座茶山、每一個(gè)村寨，都是今天普洱茶界的焦點(diǎn)。
無(wú)法想象，在交通條件落后的那個(gè)時(shí)候，作者已經(jīng)走遍了整個(gè)西雙版納的普洱茶產(chǎn)區(qū)，從茶山、茶園、茶樹(shù)到村寨建筑、民族習(xí)俗，為今天的我們提供了無(wú)法替代的觀察視角，因?yàn)樗P下的西雙版納屬于那個(gè)時(shí)代，是絕唱，已經(jīng)是今天的我們無(wú)法做到的，除非穿越時(shí)空，與她相約前行。
《中國(guó)普洱茶：古六大茶山》
只有當(dāng)你親自走過(guò)古六大茶山，你才會(huì)對(duì)作者筆下的古六大茶山有更深刻的記憶以及共鳴，否則，山會(huì)失色、茶會(huì)減味;相反，如果你在尋訪(fǎng)古六山的過(guò)程中與作者詹英佩筆下的古六山做對(duì)比，你會(huì)愈發(fā)覺(jué)得古茶山嫵媚與厚重、茶湯更加醇厚與誘人。
看作者筆下的古六山，再對(duì)比自己所走的古六山，心底會(huì)有一種隱隱的糾結(jié)：那時(shí)的古茶山與村寨似乎更有我自己所幻想的韻味，更符合我想象的樣子;只是，我也清楚，無(wú)論如何也是回不到那個(gè)時(shí)候的古茶山的，只能艷羨作者，當(dāng)然，也理解她曾經(jīng)的艱辛，這是她應(yīng)得的回報(bào)——?jiǎng)e人注定繼續(xù)艷羨的無(wú)以倫比的財(cái)富。
當(dāng)作品里的諸多被采訪(fǎng)者、被記錄者漸漸消逝后，當(dāng)鏡頭里的諸多村寨容顏不再時(shí)，我們才會(huì)倍感當(dāng)年詹英佩茶山行的珍貴與難得，她超越了同時(shí)期的無(wú)數(shù)人，同時(shí)又給后人立了一道門(mén)檻，如同消逝在歷史長(zhǎng)河中的老字號(hào)、老茶莊、老茶。
《茶出銀生城界諸山——無(wú)量山》
銀生城是史料中的名城，是今天書(shū)寫(xiě)云南茶葉文化必尋找的源頭之一，談云南茶葉歷史，我們終究無(wú)法回避“銀生城”這個(gè)關(guān)鍵詞;但，它終究不是一個(gè)虛無(wú)的地理名詞，在作者筆下，歷史的重重迷霧漸漸散去，那座大城也漸漸還原。
要快速了解無(wú)量山產(chǎn)區(qū)的普洱茶?一本《茶出銀生城界諸山——無(wú)量山》就足夠了，如果還有時(shí)間，不妨對(duì)照著作品去驗(yàn)證。
雖然還沒(méi)有去過(guò)無(wú)量山，但作者的這本書(shū)就是茶葉江湖中的“無(wú)量派”，讀上三遍，保證輕車(chē)熟路、少交智商稅。
